放飞想象，脑洞大开！11月2日，南京市第十三中学高三（1）班女生随可馨，代表江苏中学生赴京，从著名科幻作家刘慈欣手中接过第六届全国科普科幻作文大赛国家级一等奖的奖状。南京十三中共有12名学生获得此次大赛的国家级一二三等奖，获奖总人数和层次位列江苏省各参赛学校之首。
△领奖现场（前排右二随可馨后排右四刘慈欣）
有才！高三学生写科幻获大奖
在全国科普科幻作文大赛中，十三中随可馨、肖鎏璐两位同学获得国家级一等奖，胡浩喆、陈宇轩、叶滋、卞艺杰、王月阳、倪匡元六位同学获得国家级二等奖，沙士宸、李云朗、吕悦琳、束心茹四位同学获得国家级三等奖。
高三（1）班女生随可馨是国家级一等奖获得者，她应大赛组委会邀请，代表江苏省全体参赛同学赴京参加颁奖典礼，从著名科幻作家刘慈欣手中接过奖状。领奖归来的随可馨告诉现代快报记者，这次决赛给出的是关于战争与和平的材料，要求写字以内的文章。她现场作文写的主要内容是年后的故事，说到一位好战的领袖，因为拥有一块特殊的手表，能够从别的人视角去看世界，感同身受，进而放弃了战争，选择倡导和平。随可馨说，自己是从看《海底两万里》开始喜欢上科幻的，在紧张学习之余，这是自己的兴趣。
“在现场，我见到了刘慈欣老师、何夕老师、王晋康老师、陈楸帆老师等众多科普科幻届大咖，我又紧张又激动。当从刘慈欣老师手上接过奖状的时候，我感受到了这份奖的深层意义。”随可馨觉得，科普科幻作文大赛是一个将理科与文科、实用与想象结合起来的非常好的平台。在这里，理科大佬们可以运用他们所了解的科学理论知识，进行科普创作，而文科萌新们则可以通过发散性的思维，描绘幻想中的世界。
高三（2）班男生胡浩喆，本次大赛获得省一等奖，国家级二等奖。他是学校科幻社的前任社长。胡浩喆的决赛作文写的是一场人类和半机器人的战争，最终以人类指挥官放弃战争，选择和平结束。他说：“无论是科普，还是科幻，都有其深刻的含义——对科学的热爱与思考是重要的。这种思考可以把人带进一个更广阔的世界里去。这里一切疯狂幻想都不荒唐，一切看似不可思议都有迹可循，而在不断变化的世界中抓住其中的规律，这种能力才是我们所需要的。”
名师引领，一起激发想象力、创造力
现代快报记者注意到，此次大赛十三中有多高中生报名参加。他们为什么能在高考作文的训练之外，有另一种写作的尝试？近年来，十三中江苏省语文课程基地高度重视科普科幻作品的阅读和写作，加大了科普科幻阅读课程建设的力度，成立了科幻社，开展多样的科普科幻阅读活动。课程基地还开设了科普科幻阅读和写作校本课程，为热爱科普科幻的同学提供个性化的课程，并通过提供科普科幻的阅读书目，科幻作家进校园，开设科幻讲座，举办科幻作品夜读沙龙，出版全国第一本学生自办的科普科幻杂志《朝闻道》等一系列富有创意的、为学生所喜闻乐见的课程形式，掀起了校园科普科幻读写的高潮，奠定了同学们热爱科学、文理渗透、学会创造、全面发展的知识结构和学习追求。本次大赛获奖同学多数为科幻社骨干，或科普科幻读写校本课程的积极分子。据悉，学校科幻社现有成员多人，选修科幻课的学生有40人。
高三（1）班语文老师唐丽花是学校科幻社的辅导老师，也是科幻校本选修的主讲老师之一。她任教的高三（1）班不仅是语文年级第一，在这次大赛中也获得了两个国家级一等奖，两个国家级二等奖的好成绩。她说，一个好的科幻故事，有三个方面的特点。首先是对人类命运的好奇和关怀，这是和普通作文不一样的胸怀和境界；二是要写成带有科学脑洞的好故事，要有科学设定；第三是要能达到逻辑自洽，好多人想象天马行空，但做不到逻辑自洽，有漏洞，就不能成为一个好故事，会有漏洞。
著名语文特级教师曹勇军表示，写科幻不仅能缓解学习压力，让自己的心灵得到释放。但最大的特点还是给人想象力，让人有一个从未来反视当下的能力。从作品中可以看出，学生们的设定都是未来的年甚至几千年，这就有一种大尺度的对人生的观照，而这恰恰是教育里比较缺少的，是人生观中比较匮乏的一个维度。在他看来，科幻能“点燃”学生们，让他们放飞，酝酿催发更多创造的品质。
现代快报记者了解到，由于是现场作文，各位获奖学生的决赛作文还未公开。但他们在初赛阶段获得省一等奖的作品已经公开，一起来围观随可馨的初赛作品吧！
△获奖选手和老师在一起（左起：唐丽花随可馨胡浩喆曹勇军）
凤凰之意
南京市第十三中学高三（1）随可馨
傣族有传说，一位勇敢善良的青年，渴望为族人建一座房屋，使其不再栖于野外。经历一番失败后，凤凰飞来了，它的展翅示意屋脊建成“人”字形，以高脚独立的姿态示意将房屋建成上下两层的高脚造型。就这样，跟随凤凰之意，傣家人拥有了独属自己的房屋，代代相传……
听人们口中的意思，这是我诞生的最早记录。
抱歉，忘记自我介绍了，我是凤凰下凡，人类顺意修建的傣家房屋——竹楼。我应该是我们这一个小村里资历最老，年龄最大的竹楼了。
作为三百岁的老人家，看着高楼大厦崛起，我们逐渐减少，我真怕有那一天我再也不会在世界上存在了，在此之前，我觉得我有必要向诸位说道说道我们竹楼一族。
傣家人其实不太懂得人情世故，他们都特别的单纯。他们有永恒不变的信仰，有执着如一的内心。他们从不违背自然的规律，并且敬奉自然为他们崇高的神明，对着自然总是心怀敬畏。
如果我没记错的话，傣族人居住在热带、亚热带地区，村落都在平坝近水之处，小溪之畔大河两岸，湖沼四周，凡翠竹围绕，绿树成荫的处所，就一定会有我与我同伴的存在。
从专业角度来说，我们的造型属干栏式建筑。
现在的云南，我们竹楼多见于西双版纳。在其境内，我们的房顶多呈“人”字型，易于排水、不易造成积水。而房上的瓦片由傣族人民自己烧制。瓦如鱼鳞，三寸见方，薄仅二三分，每瓦之一方有一钩，将瓦挂竹条上，不加灰固，所以我们的头顶是无法攀登的，若瓦破烂需要更换，只须在椽子下伸手将破瓦除下，再将新瓦勾上即可。而我们通体由一百二十棵大木柱架成，长十余文，阔七八丈，楼上隔为大小若干间屋，四周有走廊，只是不好之处在于不开窗，时常会黑暗无光。
我们整体一般分为上下两层，高脚是为了防止地面的潮气，底层一般不住人，用于饲养家禽。上层为人们居住的地方。这一层是我们的中心，室内的布局很简单，一般分为堂屋和卧室两部分，堂屋设在木梯进门的地方，比较开阔，在正中央铺着大的竹席，是招待来客、商谈事宜的地方，在堂屋的外部设有阳台和走廊，在阳台的走廊上放着傣家人最喜爱的打水工具竹筒、水罐等，这里也是傣家妇女做针线活的地方。堂屋内一般设有火塘，在火塘上架一个三角支架，用来放置锅、壶等炊具，是烧饭做菜的地方。从堂屋向里走便是用竹围子或木板隔出来的卧室，卧室地上也铺上竹席，这就是一家大小休息的地方了，一般人不得入内。
我们的内部空间很大，通风条件好，非常适宜于当地潮湿多雨的气候条件。我们的所有梁、柱、墙及附件都是用竹子制成的，每一个部分都有不同的含义。用当地随处可见的竹子，依山势水势而建造房屋，这样的设计来自凤凰的馈赠、来自傣族人民的智慧，而竹子似乎又恰恰印证着傣族人民纯真清净的品质。
导游通常会对来旅游的游客们说，这样的设计是由于山上有蛇有虫，下方空出的体积刚好就帮忙减轻了这样的蛇虫骚扰。这只讲对了一半，还有一部分不曾涉及。
我们的妙用其一是下可避湿，上可避热。
其二在于下层四面空旷，用于饲养牛马，每晨当牛马出栏时，便将粪便清除，使整日阳光照射，住位于上层的人，不致被秽气熏蒸。老实说，我们身上的竹子散发清香有利于祛除牛马身上难闻的异味。与此同时，我其实也挺享受有时被牛儿马儿蹭到的感觉，那温热的触感给常年冰凉的我带来一丝丝温暖，让我感到了生活的烟火气。
其三，我们就像是一个半天然的博物馆。走进我们就好像走进傣家的历史和文化，我们的主人会一一告诉你它的含义：我们的顶梁大柱被称为“坠落之柱”，这是这里最神圣的柱子，不能随意倚靠和堆放东西；有时它上面会裹上红绸子；它是保佑竹楼免于灾祸的象征，人们在修新楼时常常会弄来树叶垫在柱子下面，据说这样做会更加坚固。除了顶梁大柱外，我们这里还有分别代表男女的柱子，竹楼内中间较粗大的柱子是代表男性的，而侧面的矮柱子则代表着女性，屋脊象征凤凰尾，屋角象征鹭鸶翅膀……
其四，我们也反映着一个人的家族地位，是身份的象征。傣家人如同其他任何一个民族一样，都极其注重辈分与等级。例如，凡是长辈居住的楼室的柱子不能低于6尺，楼室比楼底还要高出6尺，室内无人字架，显得异常宽敞明亮，竹楼的木梯也有规定，一般要在9级以上。晚辈的竹楼一般较差一些，首先高度要低于长辈的竹楼，其次木梯也只能在7级以下，室内的结构也显得简单许多……
我是这样的简单而又复杂，不是说一点劣势都没有，只是在这么多美好的东西之下，劣势也就算不上什么了。
近些年来，我们已发生很大变化。掌房周围装上了木栏干，可以凭栏眺望小园幽径，楼房开玻璃窗，悬挂美丽的窗帘给古老的竹楼抹上了现代的色彩，又别有一番情趣。走在傣族寨子里，常常可以见到一排排长得很高的仙人掌围成的院墙。那仙人掌上长满了刺，或许可以更有效地起到护家的作用。可实际上，很少有人家会将我们上锁。
傣族人民一直坚定着这样的单纯的信念，自然与人密不可分。他们一直这样做着，我们的所有材料几乎取之于自然，而我们被废弃后也终将还于自然。他们，包括我，也坚信，我是凤凰留给傣家人民美好的礼物，欣然接受的同时，也不可忘本。
凤凰之意，定不负亲眷，不负自然。