干啥啥不行，吃饭第一名，人生在世，也就吃喝二字最入人心。现代人也都是通过“吃”来学习地理，且势必坚持“英雄不问出处，干饭不论斤数”的真理。
但是若要论会吃、能吃，那还得看老祖宗，咱不说其他，就“吃玉”这一项，都让人望而却步。
清白玉花形小盏
高3.5cm直径5cm
秦汉时期的《神农本草经》中有记载，玉石可以“润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，止烦燥，安*魄”；明代李时珍的《本草纲目》中也说：“玉屑甘平、无*”，主治“除胃中热、喘息烦满、止渴”。
在古人看来，“食玉”是可以起到修仙、长生不老的作用，比如具有雄才大略的汉武帝，他就常在未央宫将玉磨成玉屑、兑露水喝以求仙，“于未央宫以铜作承露盘，仙人掌擎玉杯，以取云表之露，拟和玉屑，服以求仙。”齐宣王、秦始皇等也可作为“食玉”的代表。
清白玉红沁盘长结
长5.8cm宽4.7cm厚0.4cm
而到了中国魏晋南北朝时期，那些追求“美姿容”的魏晋精英们，也好上了这口玉。
在他们看来，食玉不仅能“一生无疾”、“刃之不伤，百*不死”，还能“润心肺，助喉咙，滋毛发”，起到美容之效。时有南北朝学者陶弘景鼓吹说：有人“食玉”之后就死掉了，结果死了三年面容栩栩如生，丁点没腐烂。这“美容效果”真是让现代医美都要拜服，自然很戳魏晋才子们的心。
清白玉莲花多籽佩
长5.1cm宽2.7cm厚1.3cm
所以，“食玉之风”在这时大肆流行，大家把玉磨成粉屑当饭吃，成了“玉屑饭”；或是捣成米粒大小，用酒泡着喝，成了“玉液”“玉酒”；在《抱朴子》一书中说还可搓成玉丸子，等等，多的是你想不到的吃“玉”法。